城市套间风水以纳气为主，其中最主要的纳气方式是以客厅阳台纳气为重。入户门纳气次之。客厅阳台和入气门纳到吉气，则该宅吉，纳到凶气则该宅凶。

    纳气必须以向首化气为主，每个向所纳的气吉凶是不一样的，因为每个向的向首化气不同，挨出来的结果就不同，产生的吉凶也就不同了。

    凡是以坐山的方式来确定门的吉凶的风水术都不准确。我们来看看下图的两个实例，两个图均为同一坐向，坐甲78度向庚258度。

A宅：

B宅：

A宅客厅阳台在坤宫纳的是坤卦气，B宅客厅阳台在兑宫纳的是兑卦气。

我们来看看庚向化气挨星图：

从庚向化气挨星图中我们可以看到，坤宫纳的是武曲气，兑宫纳的是廉贞气，A宅客厅阳台在坤宫，纳的是坤卦武曲气吉，B宅客厅阳台在兑宫，纳的是兑卦廉贞气凶。

实际情况是，住A宅的人发财，住B宅的人生病败财。

有个朋友拿着同样的案例来问我，说有AB两宅，坐向相同，分金相同，布局相同，都是坐甲山78度，向庚258度。

A宅开坤门，门前坤宫有一水池。B宅开兑门，门前兑宫有一水池。

问：A宅吉还是B宅吉？

答：A宅吉，B宅凶。

问：你用的是什么理论？

答：我用的古法风水理论中的向首化气法。

朋友说：我用三元九运的理论也能断对，现为下元八运，坤宫为零神见水则吉。

我说：对，现为下元八运，坤宫为零神见水则吉，这样你是猜对了，不是断对了。但如果此宅为天盘酉向开坤门且坤宫见水，你用三元九运的理论断坤宫见水吉那肯定就断错了。

朋友问：为什么酉向开坤宫门见坤宫水又不吉了呢？

答：酉向的向首化气挨星与庚向的化气挨星不同，酉向挨得坤宫挨星为文曲星，文曲是凶星，庚向挨得坤宫的挨星为武曲星，武曲星是吉星，如果你用坤宫为零神方见水以吉论的话肯定就错了，如果你不信的话自己去找一些实例看看我说的对不对！但此宅如果用过路阴阳的方法来断肯定能断对，因为过路阴阳的理论坤方要有砂不能见水，若见水必凶，这样就断对了。

但上例的甲山庚向开兑门见兑水用过路阴阳的理论来断吉的话，肯定又错了，因为过路阴阳的风水理论中兑宫见水肯定断吉，可实际情况此宅住进去后生病、败财不断。

朋友问：为什么呀，这么复杂，一时三元九运对，一时三元九运错，一时过路阳阳对，一时过路阴阳又错，烦死人了。

答：一点都不复杂，只是你没有找对门路而已。我记得天玉经这样说过，“唯有挨星最可贵，浅尽天机秘”。如果不懂正确的挨星术想要准确的风水布局，一切都不可能。顺便在这说一下挨星的作用，所有的阴阳宅风水立向，所有的阳宅风水布局、收风、纳气，所有的消砂纳水都是用挨星来完成，这个挨星是古法五行化气挨星，而不是传统风水的挨星，如果你掌握了古法挨星，天下所有的风水术都会无师自通。

朋友问：市面上所有的风水都有挨星共有十几种，我怎么知道那种是真那种是假呀。

答：根据洛书原理，用八干化气在八卦二十四山宫位上运行得出的挨星才是真术，超出此范围的均为伪术。

朋友问：照你这么说，市面上所有按三元九运和二元八运分上下两元入中顺逆而得出来的挨星也不准确啦。

答：当然不准确呀，你去多读几遍经文看看经文中有没有提到一个字按元运论挨星的，经文里全部围绕八神的原理来论述，这个八神指的就是八干化气，致于元运一个字也没提过。

朋友问：甲癸申贪狼一路行挨星中的“一路行”说的不是一运吗？

答：“一路行”不是指一运，而是解释挨星的人根本不懂原挨星的用法，以讹传讹。

甲癸申贪狼一路行此句话有二种含义，一种是五行化气，二种是水神分野。甲癸的五行化气属木（参看洛书五行化气图），木居河图宫位的震宫（参看河图宫位五行图），申是指水神分野之水口化气之坤神。

甲癸申贪狼一路行的正确用法是：坤神在后天八卦震宫的水神挨星为贪狼星，就这么简单。但如果不得真传，就是一辈子都想不出来这个正确的用法。

另外的几句挨星诀如：坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，辰巽亥尽是武曲位都是指水神在后天八卦宫位的挨星，而不是用三元九运入中顺逆飞八宫的挨星，三元九运是九大行星中木水土三星的会合期，而不是九星在八宫的运行轨迹，故以三元九运论挨星是脱离了洛书原理的，是前人没有理解古人经文挨星的原意以至出现各种各样的挨星版本。

朋友问：有的书上用河图五行一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友论挨星是否正确？

答：不正确，河图五行是用来定天地数方位的，不是用来定挨星的。所有的挨星都必须根据洛书的原理在八卦宫上运行得出来的挨星才是正确的挨星。

朋友问：什么是洛书原理？。

答：八干配洛书五行得出的化气五行叫洛书原理，即用甲乙丙丁庚辛壬癸八干配一六水，二七金，三八木，四九火。

朋友问：现在市面上绝大多数风水师都认为现在是下元八运，应纳乾兑艮离为旺气，有的风水师还发明了一个叫窗口风水，以床纳气，即以人睡觉时心胸的位置为太极点，若窗的位置在乾兑艮离这四个宫位中的其中一个位置都算纳到旺气，这种纳气方法是否正确？

答：方法肯定是不正确的，但有时候碰对了也有准确的，准备率只有百分之四十左右，其实这种所谓的窗口风水实质就是金锁玉关的理论，只是大师变了个说法而已。你要知道阴阳宅的坐向分二十四个山向，毎个山向的化气不同，阴阳不同，五行不同，人的气场也不同，阴气重的人纳到阳气为吉，阳气重的人纳到阴气为吉。男人和女人纳气也不同，其中男人分长男中男少男所纳的气也不同，女人分长女中女少女所纳的气也不同，怎么可能千篇一律以乾兑艮离为旺气论呢。

注：本派定向以及所有纳气方位的数据都是用天盘方位的数据，若误用地盘的数据有时会产生错误的结果。

邓海峰老师简介

邓海峰，字易缘，号法意，男，1963年3月生人，籍贯广西博白县，后移居北海市，曾专业于建筑工程土木工程系，助理工程师。

师承民间高人骆师，师授古法风水掌门人，完善古法风水五行化气挨星法第一人。

本人自幼喜欢五谷之术，少年时就开始爱好古典文化，钻研各种堪與学术，精通杨公三合古法，河洛九星翻卦挨星法，赖公天星布阵法，戴公天心山水运秘法，各种玄空法、易卦些子法以及各门各派的阳宅布局开门放水法等。后遇一高人骆师传授唐朝之前的风水秘笈----古法风水真谛。

师授时曾叮嘱交待，此法出于邱延翰之师郭璞之手，不同于世间所有的学术，现世间理气己无真法，唯本法是真诀，一定要不付重托，把此法研究透彻，公诸于世，造福万民。

得了古法风水秘笈后本人开始潜心研究发现，此法自唐朝末至今一千多年来从未在社会上露过一磷半爪。

研究发现，社会上所有门派的风水学所运用的河图洛书的原理竟然错误的。人们对河图洛书的认识仅处于表面层次，千百年来，人们虽然对河图洛书不断的探索和研究，可至今为止竟无人知晓河图洛书的本质是什么？其在风水学上的实际应用有多大？在历代的风水书中也无人作出合理的解释。

河图洛书在风水学上的应用，自唐朝之后的南宋朱熹和北宋蔡元定所解释的河洛原理，到明朝的《永乐大典》，再到清朝的《四库全书》，直至当代所有门派的风水书籍中均无一人能对河图洛书在风水学上的应用作出正确的解释和具体的运用。

师授的古法风水真谛彻底揭开了河图洛书在风水运用上的千年迷底。全面解读河图洛书中的八干化气原理,五行化气的生成和阴阳变化的作用规律。如需了解祥情，可加本人手机微信13977950228。