（一）罗盘的来历
盖罗经之始，乃轩辕黄帝战媸尤，迷其南北，天降玄女，授帝针法，始得破彼妖术，此针法所由来也。然事属荒远，莫能稽考。或者谓周成王时，越掌入贡，归迷故道，周公遵其针法，造指南车以送之，针法始定。而帝因授流传，必以罗经定其位而察其气，乘其气而踩其穴，察宿度，合天星，取生旺，明制化。礼先天，用后天，观水步之去流，察祸福于毫厘，使神不能专其本，天不能易其命，故君子所以有夺神功、改天命之才也。然地有不全之功，可以补之；有抑减之数，可以易之，则三才之理，要自罗经始明。所以上观天时，下察地利，中定人事，且此无它道也。
（二）什么叫罗经？它的基本原理
盖罗经之制，原本太极，为天地之精凝，万物之根本。何为罗？其内容包罗万象。何为经？其纳经纬天地。所以立规矩、权轻重、成方圆。莫不由金针与天池，始定风水焉。假令罗经无天池，则子午、无定，阴、阳莫分，八卦、九星，何由而别？五行迭运，无自而用。两头支、干，莫由能效。龙向气脉，亦无由而稽。故天池藏有金针，动而为阳，静而为阴。两判四象，分八卦，定吉凶，自然化化生生于不穷。况天池本无极头，始于正中顶针一点为祖气，亦万物化根本也。分按天池外，罗经即太极也。是以子、午中分为两仪，两仪合卯、酉为四象，四象合四维即八卦。八卦定方位，各司其令而天道成、地道平，人道立矣。诗曰：“虚危之间针路明，南方张度上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。”
这一段讲述了罗经的基本原理，强调罗经的根本是金针和天池。所谓金针，即指南指北的铁针；所谓天池，即托载金针、刻有标志的罗盘。有了这两个根本，则正南、正北（即子、午）二方便可以确定，阴、阳也随之而定。与子、午形成九十度角的卯、酉也定下来，这就是四象。与子、午、卯、酉形成四十五度的角的西北、西南、东北、东南又随之定下来，以应八卦。所有罗盘的标志，都可以由此而推论出来。
故有：五行通天地，八卦定乾坤的说法。
国学风水预测策划中心张合勤
张合勤老师简介
张合勤，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。现任：中国蓬莱易俗文化交流会副会长、青岛风策国学文化发展研究院副院长。
一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。
30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。
结缘热线：18863965136。
|
