一、要从十神的角度去看：主要是依年月上官印为主，所谓“学堂不必专论官星，文章不必专论印绶”这一句论述中可以看出，学堂在十神层面是依官星来代表的，文章在十神层面是依印绶代表的，一个人的知识面主要看印绶的旺衰，但是要取得官方国家认可的资历，必须要依正官为主。

二、要从神煞的角度去看：主要是依长生学堂、天乙贵人和文昌贵人、天月德贵人、德秀贵人之气去作定论的。长生学堂就是甲见亥、乙见午之类，主职明好学上进；天乙贵人则主性质文秀；文昌贵人则主艺术才华横溢；天月二德则主作福厚笃实；德秀之气则主文静聪慧，这数者之中尤以长生学堂和天乙贵人为主。天乙贵人可依年干和日干来起，其中又依日干起为最主要。四柱中的长生学堂仅代表其人好学上进而已，并不代表在学业一定会成器，在学业功名获得社会公认的资历，关键还在于官印如何。

三、要从四柱格局整体上去看：主要看四柱是否成局成格，大凡四柱格局纯粹成功者，必有非常专业之才能或学历，而赖此做出事业来走向成功。比如伤官生财或食神生财格局，皆主有一定专业技能之上的高学历，但这种学历的层面不会高于正统的主流的官印层面。

四、要从四柱的五行气象角度去看：主要局中木火、金水的组合情况，大凡木火通明、金白水清者尤见高学历，定是人中龙凤，但木火光明热烈都成就于文科类，金水清白洁清都成就于理科类。另外，四柱中的金木相停、水火即济也可作高学历看，但一定要四柱中的木火、金水、水火、金木的五行数目大致相同。比如：三木三火、二木二火、二金二水、三金三木之类五行相停均衡；若四柱中五木一火、四金一木、一水三金之类皆为偏颇不成之相，则不作四柱气象清爽来议论。

以上四条基本原则如果相互叠加重复，则会学历更高，学业会取得很大的成功；如果四柱中四凶会聚，又无长生、天乙贵人、德秀贵人，则必然笨拙庸俗之人。若四条原则中又不尽合格者，则依轻重来权衡，比如：天乙贵人最怕刑冲、空亡，若犯忌则此天乙贵人的价值大打折扣。又如：局中正气官重太旺化杀，日主不胜任，则此正官所主的学历程度也会大大降低。

大凡学向之事多端，或琴棋书画、医卜星相、弄枪使棍、宗教修行、仕途经济都要视具体命局特点来断定。比如：金水伤官都喜琴棋书画等雅艺；羊刃驾杀则会喜好习武练拳；偏印当权则会迷恋医卜星相乃至宗教出世之学问。种种万状不可言进，皆依格局特点和五行性情来判断。