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三爻八十一卦

易经不应只有阴阳两种爻，
而是应当有阴丶阳丶元爻三种爻。
因为大自然不是只有阴丶阳两种气，而是客观存在阴、阳丶元气三种气。
老子讲：一阴一阳之谓道，冲气以为和（合）。
这冲气以为和（合）之气，
应当就是阴气丶阳气交合之气元气。
易经讲：生生之谓易。世界之所以能生生不息，万物之所以能繁衍生息，就是因为阴阳二气交合交媾的结果。
如果阳是阳丶阴是阴，雌是雌丶雄是雄，男是女丶女是女，阴阳、雌雄、男女象两条平行线一样，永不交合交媾，就产生不了万物，人类也不可能繁衍生息丶产生子子孙孙。
所以，天地间应当是存在阴丶阳丶元气三气，易经做为对天地自然客观事物的本质与规律的反映，也应当有阴丶阳丶元爻三种爻。
一种爻便是一种气。
一种气便是一种爻。
爻就是气丶气就是爻，
爻就是对气的反映。
古人用"_"表示阳爻，用"--"表示阴爻，王镜宇用"."表示元爻。
二四得八，八八六十四，
三三得九，九九八十一。
如果以阴阳两气为理论与立论基础
二四得八，八八六十四，就只能推演出八八六十四卦，
我们以阴阳元气三气为理论基础，以阴阳元爻三种爻为立卦之基，三三得九，九九八十一，便可以推演出九九八十一卦。
八十一卦与八十一数理相合，数字能量便与宇宙能量贯通。
易经的最后一个卦是未济卦。这就象孙中山先生所说：革命尚末成功，同志尚需努力。
周文王在易经先天八卦的基础上，能推演出后天八卦，又在后天八卦的基础上能推演出六十四卦，世历三古丶人历三圣，几千年过去了，希望我们新时代的易学研究与应用工作者，也能与时偕行丶与时俱进，把易经往前推进一步。
王镜宇在合肥全球易经大会上曾提出阴阳元气三气说、并建议将太极丶无极列入最重要的卦象，在易经六十四卦的基础，提出易经六十六卦说，今天，随着研究的不断深入丶认识的不断提高，又令人眼前一亮丶耳目为之一新丶精神为之一振地提出阴丶阳丶元爻三爻说，和三三得九丶九九八十一卦说，这在易坛是破天荒第一次，也是提出这一学说的第一人，这无论是在认识论与实践论上，都可以说是具有建设性的贡献与革命性的意义的，希望能引起易学前辈同仁的共同关注丶思考丶探索与研究，以期在更新更广阔的领域，开出更新的花朵丶结出更新的硕果，为易学研究与创新，做出新的更大的贡献。
王镜宇在易坛还是一名学生丶一名新兵，希望能得到更多前辈的批评指正与提携。