一、古今居住环境对人的影响
从古至今，住得安心、舒心一直以来是人们不懈的追求。除了房屋的内部环境，房子所处的地段、绿化等外部居住环境，也与健康息息相关，甚至直接影响人的寿命。
《周易·大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时期的姜太公倡导要因地制宜。《史记·货殖列传》记载：太公望封于营丘，地澙卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”。
清代《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”
古代人们在选择居住的条件上，更是注重其外部环境对人影响的重要性。至今中国还保留其不同地域不同居住的风格。不论是六朝古都南京城就是充分利用了自然地理优势而筑城；还是根据地域，西北方干旱少雨，风沙大，古人就采取穴居式的窖洞居住；而西方南方潮湿，雨多阴天多，而且闷热，虫兽多。古人采用干栏竹楼或板楼居住，有利于通风换气、凉爽。草原牧民流动放牧，采用具有特色的蒙古包居住，便于随草而迁徙。云南贵州山区就地取材，多用当地石块砌屋。这些建筑形式及风格是广大人民在当地生活中总结出来的经验，对人类的生活、生存、十分有利。
不管是过去，还是现在，居住环境的好坏，很大一部份因素关系到人财的兴旺，家庭的衰败。而且人天生的生辰八字是无法改变，但是居住环境却能够依据人的生命科学信息来触动运势的变化，让屋主能够逢凶化吉，锦上添花。
尤其是现代人民居住环境与古代居住环境有所不同。外部环境受很多人为的干扰，比如周围的高大建筑物、风道、路、水，电等对居住环境的影响甚大，好环境能够让居住者身心健康、家庭和睦、事业顺利，不利的环境影响会给居住者带来不利的影响，例如身体有病，家庭不和、子女学习成绩下降，意外破财，对象出轨、事业不顺，严重的会离婚、伤残、甚至死亡。
特别是有些居住环境不好的地带，甚至会出现整个楼栋，都会出现这种问题，例如某县委住宅楼东一单元由于犯了风水上的煞气影响，整个楼栋的东户，一共五家，有三户离婚，一户不和成天打闹，一户身体不好。
除居住外部环境对人的影响外，住宅的内部环境对人的影响也非常重要。住宅内部格局是指住宅建筑物的形状和内在结构，讲求山局线度、内在布局，如何取生旺气运，旺山旺向，如何与人事之配合等。
在环境规划上就有“阴宅管一族，阳宅管一家”的说法。当您发现你的堂兄妹们和你有同样不好的运势的时候，那就应看看祖坟了。他们都挺好，只是你自己一家人不好的时候，那就先看看你的住宅，从多个方位来调理一下你的住宅环境了，根据一家人的生辰八字，来具体地调理布局。
二、现代居住外部、内部环境简述
如何预测住宅环境与人的吉凶？在阳宅环境预测中，对宅内布局而言，重要的就是“三要六事”。居住环境阳宅三要者乃“门、主、灶也，即如何开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放，均有严格要求。
随着时代的发展，居住环境住宅发生了翻天复地的变化，井让位于自来水，厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内，牲兽栏和庙宇多数远离住宅。现代住宅的"外六事"的内容已经发生了重大的变化，外六事"是指住宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括其所处的自然地理环境和人文环境。“但万变不离其宗”山环水抱，山水有情，藏风聚气，负阴而抱阳仍然是建造阳宅的基本原则。正如杨筠松《撼龙经》所述：" 大为都邑帝王州，小为郡县居公侯，其次偏方小镇市"。山区阳宅与平洋阳宅、农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。总之，住宅的"外六事"，即外部环境，宜开阔、端庄秀丽、干净卫生、美观、有情，忌局促、歪斜、丑陋、肮脏、无情。堂局宜均称无偏，边重边轻者必房份不匀。住宅选址要注意尽量远离对人类身心健康有害的化学污染、电磁污染、声光污染、精神污染、放射污染、视觉污染源以及一切不安全因素。人类对居住环境质量的基本要求归根到底表现在三个方面：生存（即物质生活）的需要、安全的需要、精神生活的需要。住宅环境的选址原则恰恰充分地兼顾了这三个方面的需求。
三、浅论静宅、动、变、化四格
其实现在市面上很多的环境风水书籍讲叙的住宅环境的知识点，都是从古籍上来变化、推论的！但是想想，古时候是没有楼房的，就算古时候有一些住宅是二层楼、三层楼的，住在里面的也都是一家人，不是一些毫无血缘关系的人住在一起。所以古书中所提到的，辨别住宅论吉凶的办法，都是讲的这种类似于三合院的房子！这种房子古称静宅！而现在社会使用率最高的是带楼梯间的楼房，古称动宅，用静宅的理论去看动宅，那肯定看不准！
子夏经云：人因宅而立，宅因人而存。人宅相扶，感通天地，故可以立命，不可以所命也。三元经云：地变则苗茂，宅吉即人荣，年有迟速之别，应有凶然之理。
凡人之宅有静、动、变、化四格。相者不可执一而论也。如屋只一层，并无腰房，此不必用穿宫法，须从门上顺布游年，遇吉星则修高大，凶星则宜低小，此谓静宅之法也。若屋有二、三、四、五层者，则为动宅，必须用穿宫法，以五行次第生入。欲知头层当用何星，只若于四正门从坐宫起游年，如四隅门、傍门，则从门上起游年，皆顺布至向而止，以次生进。如坎宅，坎为坐宫开离门，则从坎宫起“坎五天生延绝祸六”之句，顺布至离门得延年金星，就从延年武曲为头一层，生第二层文曲水，文曲水生三层贪狼木，遇吉星而止。若有四层廉贞火，廉贞火生五层巨门土星而止，星宫相克，主向不利。若坎宅离向开巽门，用“巽天五六祸生绝延”之句，离为天乙，以天乙巨门为头一层，生第二层武曲金星，金生三层文曲水星，水生四层贪狼木星，遇吉星则止。不然，生五层廉贞火星主向，大凶。总之，正门用番，隅门、傍门点至对向，以次生进，遇吉而止。倘若宅短不能合主房吉凶，则用屏门以计之，带动宅之法也。
贯井穿宫法:修五、六、七、八层屋者，加左辅木。用二木、二金、二土、一水、一火，其名变宅。变宅之法，惟水与火星烈向，则从一星生入，若木金土各有二星，未知当用何星在前，何星次之，即用动宅游宫法顺布至向，以向星按五星次第生至廉贞。廉贞以前看向星属阳，则阳先阴后;向星属阴，即先阴后阳。至廉贞所生，总无一定，但论游年向星先到。如延年先到廉贞生巨门后禄存;若绝命先到廉贞，生禄存后巨门。譬如坎宅离向开离门，从坎数至离，得延年门为武曲头层，二层破军，三层文曲，四层贪狼，五层左辅，六层廉贞，生七层禄存，八层巨门而止，为变宅也。若坎宅离向开坤门，用“坤天延绝生祸五六”之句，离为六煞，头层文曲，二层左辅，三层贪狼，四层廉贞，论游年延年先到，廉贞生五层巨门，六层禄存，七层武曲，遇吉而止。倘有八层破军主向则不吉矣，此变宅之法也。
再者，变宅直生至九层，加右弼星而止，以尽九星之用，则为化宅。化宅者，是复九还原，复归头层之本是年!阳宅四格由静而动，由动而变，由变而化之立宅规法，尽于此矣。总之，遇吉星即止，多则藏之，少则增之，务使吉星主向而已。
四凶星应验：文曲淫邪上吊，廉贞火到火灾。禄存鳏寡目瞎，破军官灾必定。
静宅一盘看法：凡看静宅，于天井中用尺分渍，正中下十字线，把罗盘放于天十字线中心，定准二十四山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，直断吉凶，万无一错。
动宅翻星贯井用正五行例：动宅至五层而止，故翻星只宜用正五行；如巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞生巨门之类。吉亦生凶。凶亦生吉，不可与变宅相论。
变宅翻星贯井双木双土例：凡变宅至十层而止，故翻星不可以动宅为例，宜用双金双木双土。如头层属贪狼，二层即为辅弼，辅弼生廉贞，廉贞生祸害。先用祸害，次用巨门，巨门生武曲，先用武曲，次用破军，破军生文曲，文曲生辅弼，先用辅弼，次用贪狼，吉不生凶，凶不生吉。但六层只双一层，七层双两层，八层双三层；次九层，则周而复始。而化宅亦如是矣。然土木金三者双之，而水火皆单数；何也？因八卦中木土金三者皆有阴阳之分而水火无二，故翻番亦如是。
动宅变宅化宅三盘看法:凡看动变化宅，均先在大门内二门外院正中用十线分开，下罗盘后，看大门在某宫某字，东宅还是西宅，则门定矣。再至高大房院中下罗盘，用线牵至高大房门之正中，看某宫某字，是某宅主即定矣。又于厨房院中下罗盘，看灶房在某宫某字，将房灶即分出东西或西四，然后将门主灶合拢，看相生相克定吉凶。至看群府厅州县衙等均无例外。
所以判断住宅环境的吉凶、好坏，是需要把静宅与动宅分开来判断，可惜鲜有环境风水书籍能够提及！这就是农房、别墅和公寓大楼环境的最大区别，一定要区别来看。
四、开门断法决
乾坎二宅互不开门：乾坎互为六煞文曲水。如乾主坎门是内金生外水，虽相生，但主有人盗坠胎产厄之患，如坎主乾门主男女絮淫无耽，家声不良。
乾震二宫不宜开门：震为乾之五鬼星。乾亦如之，金来克木伤长子，火去乾重伤老翁，乃星宫宫星也，主火盗、宫非、牢役之患。邪鬼克宫，父子不和。
乾巽二宫互不开门：巽为乾之祸害星，乾亦如之。宫克星乃老阳伤长妇，主坠胎产厄，男生疯疾，兄弟不和，出刁妇，人自缢。禄存属土，土生宫，虽有财，有免诸病。
乾离二宫互不开门：离为乾绝命星，乾亦如之。乃星宫相克。为金火相煎，老翁劳，少妇灾伤，邪鬼缠害。火盗相，日久家败绝嗣。
坎艮二宅不宜开门：艮为坎之五鬼星，坎亦如之。宫乃水土相嗣，星乃水火煎，主伤小口，邪鬼缠害，投河自缢，官灾火盗，长子不孝，小儿火下，妇熬煎患。
坎坤二宅不宜开门：坤为坎之绝命星。坎亦如之，乃母克子，主中男不和，小口有灾，妇人腹胎。官非同入，财人生虫病脾胃之疾。阴旺阳衰，妇女当家，宫克宫生祸，星生星虽有财，灾害亦不免。
坎兑二宅不宜开门：兑为坎之祸害星，坎亦如之。外克内，主中男不利。火盗官灾，男官非，女难产，外生内虽有财，子孙富盛，不免残病摧年。
艮震二宅不宜开门：震为之艮六煞星，艮亦如之。文典水星入宅，水土相克。主为盗官非，男遭害女难产。小男少女，人口主有灾疾，震宫艮门有时多男少女。艮巽二宅互不开门：艮巽互为绝命破军金星。土木相克，小男不利，长妇产难坠胎，火盗破产。主生疮疯瘫疾。日久败绝。
艮离二宅互不开门：离为艮之祸害星，艮亦如之。星与宫比合，内宫生外土，小房病缠身，父子不和，风声淫乱，但有黄蛇出厄者，小子与中嫂同奸，乃此比合。
震坤二互宅不开门：坤乃震之祸害震亦如之，祸害入宅，老母先亡，坠胎痨疾、亦主淫乱，先损财后损丁，亡子财伤，此乃宫与宫之害。
震兑二宅互不开门：乃龙虎之伤，兑为震之绝命，震亦如之。破军入宅，金木相克，定伤忠子长子，又主宫灾贼盗。
巽坤二宅互不开门：坤为巽为五鬼星，廉贞入宅，宫克宫，木土相克，主老母当灾，火盗伤残，疾病摧年，阴旺阳衰，妇女当家。
巽兑二宅互不开门：兑为巽之六煞星入宅，金木相克，宫克宫去男正，阳盛阴衰，老母先亡，子孙疯癫，失盗淫乱。
离坤二宅互不开门：坤为离之六煞星，文曲入宅，宫星相克。水土火相互克战，淫明相仁主损阴人，退财损六畜，坠胎淫乱。
离兑二宅互不开门：兑为离之五鬼，五鬼入宅，星宫相克，阴人受害，火盗邪鬼，血光产难，翁母生离，财散败家。
四凶星应验：文曲淫邪上吊，廉贞火到火疼。禄存鳏寡目瞎，破军官灾必定。
五、总述
孟母三迁的故事可以有力的证明生活环境会对人产生一定影响。但是从实际影响效果来讲，每一个人受影响的程度并不是完全一样的，这取决于个人对环境的感知力及对周围环境的适应与反映能力。人是不可以与周围环境分离的。如果一个人与周围环境分离，他就会被孤立，这样并没有好处，因此人必须对环境有所反应。反应可以有很多，你可以选择适应，也可以选择改变，但是长期的沉默并不是很有用的，反而会使人产生一种可怕的态度——“麻木”。对于一个新的环境，我们可以先尝试去适应，但千万要记住同时改变它，这样我们既适应了环境，环境也适应了我们，从而我们就能最快的融入一个新的环境，并且相对稳定地活动于其中。当然，心态也很重要，乐观的心态可以使我们很容易的去适应和改变生活环境，而悲观的心态却能产生反作用使人消极以致麻木。
世界上人人都希望能安居乐业，平安之宅通过努力是大多数人都可能得到的。但大富大贵的风水则不是人人都可以得到。经云“善人居福地”，一个十恶不赦的人，即使做了个好风水，如果不改恶从善，人不破坏，也会受到天的破坏。
墨文增老师简介
墨文增，男，祖籍山东，墨子嫡玄孙，生于河北河间市，大学学历毕业于水利学院，工程师。 现任：国际易学联合会培训班执行部长，国际易联易学文化产业专业委员会执行会长，中国墨子文化书院院长，河南省易经研究会荣誉会长，中国安阳周易研究会顾问。
 
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