“冠带”一词，本来的含义，就是穿衣戴帽，看起来很是平常。不过，在古代的国人，穿衣戴帽可是究竟礼仪与规范的。每个人的穿衣戴帽，都不可逾越自己的身份；出现在各种场合，也有不同的穿戴要求，那不是一个简单的事情。一个人幼小的时候，你怎么穿，穿不穿，只要在家里，也没有人过问，可以交际，参与社会，那就是另外一回事了。

因此，命理中的“冠带”，是描绘一个人，需要“冠带”，讲究“冠带”，合理“冠带”的一段人生过程，或者说“气数”。这个阶段，其实，就是一个人的少年阶段。这个时候，可能要上学，要见亲戚，需要讲究穿衣带帽的礼仪。不仅如此，也是一个人，显示美德，或者掩饰羞丑的阶段，价值观、美丑观，人生观，也逐步成长的阶段。

故此，命理中的“冠带”，其基本含义就是，将荣未荣，即将欣荣，渐渐兴荣。犹如：人渐少年，需要佩戴衣帽服饰；也如物品成型后，需要包装打带；也类似一个人要显示美好，或者要掩饰羞恶；或者树木即将正在抽条，萌发枝叶，有了树冠的形态。

大家知道，命理中对气数的考察，有按照五行来考察的，也有按照十干来考察的。

• 就五行而言，木的冠带在丑；火的冠带在辰；土的冠带在辰；金的冠带在未；水的冠带在戌。
• 就十干而言，甲的冠带在丑，乙的冠带在辰；丙的冠带在辰，丁的冠带在未；戊的冠带在辰，己的冠带在未；庚的冠带在未，辛的冠带在戌；壬的冠带在戌，癸的冠带在丑。

一、冠带的性格

不知道你们发现没有，所有五行与十干的冠带，都离不开四库，都与土有关；它们之间的关系，有的是我克，有的是我生；有的是生我，有的是克我，有的是与我同和，气与势的差别很大。这说明了一个什么问题呢？说明了万物的繁荣、兴旺，都要依托库养；说明冠带的气数，都是土的运化功劳。

土代表什么，代表低调涵养，讲求实际，诚信忠实、仁慈博爱、承载学习，培养修造，运化中正、吃苦耐劳，自谦自强、自尊自爱。命中日干带冠带的人，尤其是月令、或者日支坐冠带的人，其性格大多自尊心强，自尊自爱、乐于奉献；但也喜欢支配他人，不愿轻易为他人所支配，搞得不好，很容易遭人嫉恨。

女命的话，则有男子汉气概，敢作敢为，不惹事但也不怕事，好指使丈夫，对娘家人十分的照顾，相对而言，对夫家的照顾往往不是很在意。

二、冠带的命理效应

命理中的冠带，常常是以吉祥来论的。故此，有歌诀：“命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强；更得贵人加本位，功名声誉有希望。年柱冠带祖业昌，月柱父母富贵双；中年事业可发达，女命婚灾应提防；日坐冠带人精干，时上冠带子女旺”。

也就是说，命主年柱有冠带，大多家境良好，有进取心和独立自主的精神，充滿雄心壯志；少年运时能得到祖业的庇护和支持；从小学业成绩优秀，是家人眼中的品学兼优的三好学生，通过自己的学习考取好的功名实现自己的梦想。因为，年柱代表了命主家境，以及自身的少年运势，日干在年柱有气，定然可以得到家庭的助力；少年时期，发展状态良好，有一个蓬勃发展的过程。

月柱有冠带，是指万物渐荣，冠带之人性格成熟，自尊心强，敢想敢做，但名誉心重，有心机，喜欢玩策略，也有点不知轻重。

日柱有冠带，常常代表命主，常常有自己的主观判断，可以用自己的努力改变环境现状，改变自己所处的不好的境遇；因为，日柱代表自身，日干自坐冠带，代表命主有一定的活动能力，常常能为自己的现状改变自己，为自己的人生和事业做出突破和努力。

时柱有冠带，表示意志很坚强，行事积极果断，终会有所成就，子女们充滿斗志，拥有很好的对于自己未来的把握和判断。因此，也可以说，命主时柱带有“冠带”，是子女有出息的象征；自己晚年，可以享受子女福德的人。

不过，这只是一种大概率而言，千万不要生搬硬套；因为，易学毕竟是千变万化的，不可以生搬硬套；另外，气数只是一个命理信息，八字的组合千变万化；且不说，不同的日干，其偏好和喜忌也不相同。

  三、行运中的冠带

一般说来，大部分人都喜冠带运，除非八字中日干很强，行运中的冠带，所代表的五行，又为命中忌神，或者仇神。因为，冠带的行运，大部分的八字中的五行，都是与日干不一样的。除了戊己土之外，他们或者代表财、或者代表官，或者代表食伤，或者代表印绶。

而且，这些运势，大多与墓库有关，其中蕴藏着不少可能就是命主的喜用之神，或者本身就是命主的喜用之神。加之，冠带本身为日干得气，不旺不衰的气数，显得比较中正；有气再获得势的支持，那么，就能如虎添翼。故此，古人说：“运交冠带主吉祥，一年到比一年强；久埋珍珠出了土，多年百宝放了光；平地一声春雷响，五湖四海把名扬”。

四、不同日干命坐冠带的命理特征

所谓命坐“冠带”，主要是指两种，一种就是月令为冠带，一种就是日支为日干的冠带。因为，年时的五行能量相对较小，信息量不是很大，除非年支，时支为喜用之神，且有藏干本气透出，那么，也可以有很大的信息价值。故此，我们重点分析的是，前面提到的两种情况。

具体说来，其一，月令冠带，命理特征，大致如下：

1、甲木冠带

甲木冠带在丑，做事情有依赖他人的习惯，如果命主无强根，没有丙火出干，壬水出干；否则，很难自己成大事，不喜冲克。  因为，丑为寒泥，如果出生在丑月，就更是，冬木向阳，没有丙火，则寒气冻木，缺乏生机与活力，财旺而自身实力不够而已。

2、乙木冠带

乙木冠带在辰，辰为水库，又为湿土，其中藏乙木之根；乙木主灵活，辰中戊则固执，两者作用，则有顺其自然，自得其乐的迹象。故能安份守成，乐天知命；尤其是辰月出生的女命，就更是如此；但怕逢戌，则固执好强，口舌是非，需要有甲木出干，就有依靠，颇有成就。

3、丙火冠带

丙火冠带在辰，辰为官库，如果不壬癸不能出干，或者地支不见申酉，就是官墓，女命定然婚姻不佳，丈夫或者能力不行，或者健康堪忧；男命则不利于公职与子女。但即使辛苦，会个中有成；但要命中需要见到甲木，同时，配有壬水，那么命主也能成就非凡。

4、丁火冠带

丁火冠带在未，未是印库，同时，藏干丁火中气，中年有壮志；但未中藏己，可以晦丁，45岁后，就想退休，斗志消失，这种人比较适合干公务员一类的工作。

5、戊土冠带

戊土冠带在辰，比肩助力，力量做事；命带财库，终能达成愿望；局中有戌冲的人，大部分被朋友所出卖。辰辰自刑，这样的人，一般情况下，其人做事情，心情和头脑比较混乱，爱折腾，没有好的计划，则不大容易成功。

6、己土冠带

己土冠带在未，己土细柔，未中带火，又为比肩；故此，柔中有刚，看起来柔顺，但也很坚持；尤其是日支坐未，或者月令见未的人。同时，未为官库，命中甲乙出干，或者地支见拱合，这种人，很会见风使舵，顺应环境，把握时机，顺时而为，则颇有成就。

7、庚金冠带

庚金冠带在未，生于长夏，则过于刚燥，需要见癸水滋润，庚金才能有所作为，如果再有甲乙出干，配之以丁，则财运丰盈，事业兴旺；生与冬天，气侯过寒，这时，必须四柱干支见丁火，这样也会有作为。因为，丁可祛寒，长夏亦有寒气内盈，同时，亦可造庚。

8、辛金冠带

辛金冠带在戌，戊土厚重，略有土重金埋之意，辛金本是珠玉，不喜锻炼，宜壬水淘洗，这时，辛金才能光芒，体现出人生价值。但壬水也怕戊土，还要甲木疏通，壬甲齐来，自然颇有作为，而且，能够富贵荣华。

9、壬水冠带

壬水冠带在戌，壬水本有奔流之性，戊土则为堤坝，也正好起到了抑制作用；但戌为火库，其中藏辛，就看透干是何物。如果戊土过于高亢，壬水就无法流通；需要甲木疏通厚土，这样壬甲通力协作，定然可以有所作为。如果天干透庚，地支庚辛叠见，助起奔流之性，则要丙丁出干，同时，配之以甲乙，木来泄水固堤。

10、癸水冠带

癸水官带在丑，如果出生在丑月，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要，太阳之火普照，方显大自然的无穷魅力。当然，如果命中有辛、丁出干，则为雪夜明灯，依然魅力无穷，因凡入圣，会有大的作为。因此，当一个命局癸水日主，冠带在丑月的时候，切记不可以旺衰来论；因为，丑中有辛，有己土，有癸水，几乎比较平衡。此时，最需要的是丙火普照，丙为太阳之火；调候是首先要解决的问题，这是一个造化问题。

其二、日坐冠带的命理特征如下：

根据干支搭配规律，日坐冠带的干支有：丙辰、丁未、戊辰、己未、壬戌、癸丑。现具体分析如下：日坐冠带的特性：日坐冠带的人，其人大多性情温柔，举止文雅，见义勇为，受人尊敬。

1、丙辰

丙辰，地支辰含乙、戊、癸，占正印、食神、正官、日德格、华盖。日主坐官库，官印相生，如果官印皆出干，当官有权；占食神，则主财帛丰盈；女命逢之，如果辰为喜用，则主后人得靠，晚年有福；财利颇佳，衣食无忧。但如果命中夫星不出干，地支没有申酉，则可能对婚姻不利。

2、丁未

丁未，地支未中，含乙、己、丁；占枭印，食神、比肩、暗禄，坐印库。主早年劳苦奔波、贫困潦倒、重情重义、先贫后富；女命主情急好动，交际广泛，生日遇食神，如果为命中忌神，多旺；未中之木，又不出干的话，则刑夫克子，婚姻不顺。

3、戊辰

戊辰，地支辰中，含乙、戊、癸；占正官、比肩、正财，为日德格。日坐财库，如果为命中喜用，或者库为喜用，则主其人精明能干，官运发达，能因妻得财、致富；亦主因弟兄朋友得力，荣华富贵；女命主红艳，如果为命中忌神，则风流浪漫，多情多欲。

4、己未

己未，地支未中，含乙、巳、丁占七杀、比肩、枭印；占福星贵人、华盖、羊刃。未为官库，其中见印，杀印相生，如果杀印俱出，当官有权，朋友较多，交际广泛；日坐比肩，如果为忌，或者财官弱，主婚姻有破；但危难有救，福星高照；华盖，主艺术，勤奋性孤。

5、壬戌

壬戌，地支戌含辛、丁、戊，有正印、正财、七杀；坐华盖，主聪明智慧，重情重义，前途光明；财能生杀、杀能护财，杀印相生，如果财杀两透，或者官印俱出，当官有权；贤妻有助，功名有望；戌为火库，逢丙、丁年进财入库，财源无限量。

6、癸丑

癸丑，地支丑中含己、癸、辛；有七杀、比肩、枭印；福星贵人、羊刃、暗禄、空亡。主其人，头脑灵活，好动能干；杀印相生，如果杀印俱出，当官掌权；日坐七杀为用，威武刚强；福星高照，危难有救；丑为金库，顾家守财。但是，命主不能出生在冬天，这样则成为寒湿泥泞，水土混杂。癸水喜清，癸水喜暖，喜弱；最喜癸水见乙木，同时，配上辛金。

郑富国老师简介

    郑富国：现任中国易经·宁波论坛主席、中国社会科学院研究生院主讲讲师、中欧商学院国学易经讲师、中国科学院心理研究生班主讲讲师；清华大学EMBA卓越领导班讲师。其擅于房产楼盘、宾馆商场的风水策划；企业单位、厂房办公楼、别墅及个人家居的风水旺财布置、国学易经讲座及企业高层内训、心理学和命理学分析、企业及个人取名改名等。
　现著有《命理初鉴》、《富国·地理智慧》、《富国·命理智慧》、《富国·老子智慧》、《富国·风水择日》、“富国易经风水报”等书籍刊物。郑富国被评为“全球最具影响力易学风水名师”、“全球杰出易学企业管理策划师”、“中国十大易学领军人物”华夏易学联谊会赠予“近德修业，名芳易史”的金色牌匾。
    易经富国会馆，是一家专业的风水命理咨询机构,会馆由著名风水老师郑富国先生创办，以秉承祖上传统，结合现代理念，发扬易经文化，普及风水知识为主导。会馆位于宁波市鄞州区鄞县大道交汇启明路818号创新128园区4幢31号，会馆以“智者开明、勇者善谋、诚者有信、仁者无敌、上善若水、厚德载物、自强不息”思想，提倡“大道致简，道法自然”，强调“环境影响心情、心情造就个性、个性决定命运”的理念，结合法律顾问的建议，针对企业整体风水布局系列，实施风水顾问制度，已有上百家企业顾问单位，明朗有效的顾问模式，使易经文化逐渐走向全国，全世界。
    一切的原理在于运用，实践是检验真理的唯一标准。富国老师说，“易经是传统文化的主脉，起源于远古时代的伏羲，他说的是阴中有阳，阳中有阴，阴阳结合对立统一，有生有灭，生生不灭的崇高哲理，贯穿着中华传统文化思想。我们易经人，首先要光明磊落，心胸宽广，品德高尚，才是易里面内涵思想的表现。”  

    时代的呼唤，社会的需要，易经富国会馆将近百年的郑氏易学家族历史品牌，坚持以“易经生活化、生活易经化”普及社会，造福社会，相信通过实践的证明，易经富国会馆将会让更多的企业欣欣向荣，赢得有效的经济成果和社会效应！

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