为什么有些人出了名发了财就出事？原因就是四个字：“德不配位”。
   《易经》里说的就是一个很好的正确答案：“厚德载物，德不配位，必有灾殃”。
    我们所有的财富、智慧、地位、名誉，其实就是我们说的福报。厚德才能承载万物，才能引来福报。
   《易经》：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。钱财有吉凶，车子、房子：名声、官位、待遇，这一切一切都有吉了。什么是凶财？凶险的钱财不是正道得来的，不仁不义得来的，不符合道德得来的都属于凶的财路。什么是吉利财源？君子求财取之有道，凡是靠正常体力和理性脑力劳动获得的钱财，都是该得的钱财，这些钱挣的脚踏实地，心安理得是吉利之钱，本份之财。易经：“厚的载物，福德在上；德不配位，必有灾殃。”值得世人深思而醒悟。所以人要想要福报，就要修德，什么叫修德？修德就是修正自己的德行，天天修德，修得合乎天道，这是最大的目标。
     如何修德？《易经》中的“履、谦、复、恒、损：益、困、井、巽卦”，被称之为九大“修德”之卦，研习悟透以后就能让你的修德之路变得更加光明顺畅。从而更加体会到人生的价值观和使命。
    第一、履卦（天泽履）
   《序卦传》说：“履者，礼也。”履就是礼，是人们立身处世的社会准则。
知礼而立，是实行天道的前提，在社会上以礼待人是处世的原则，而重要的是我们每个人要找到自己的位置，懂礼让，知进退，这才是履卦给我们的更深层的启示，
    第二、谦卦（地山谦）
    谦卦卦辞说：“谦，亨、君子有终。”谦虚可以使人百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，只有君子才能坚持到底。一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让客人。居功不自夸，先人后己。谦虚的人不仅事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。因此，现代人更应该以“满招损，谦受益”的古训为戒，重视谦德行为。
    第三、复卦（地雷复）
   《序卦传》说：“物不可终尽，剥穷上反下故受之以复。”阴阳消长是自然规律，阴可以剥阳，但不可以剥尽，剥至极处，阳就要从上返下复生了。复就是重新恢复，就是复兴之意，但是看到复兴的希望时，不能急于求成，而要把握时机，顺势而行。就会一阳来复，实现转折的局面，
    第四、恒卦（雷风恒）
    恒卦卦辞：“恒，亨、无咎，利贞、利有攸往。”亨通顺利，没有实祸，利于坚守正道，利于前去行事。恒久与变化相互作用的人生哲理告诉人们做事情要有信心和持久，因为成功就是长期坚持、不懈努力的结果，这也是人们所说的“有恒心者事竟成”。虽然在浮躁的社会中，有些人看似成功，但是若仔细观察就会发现，所有的成功都是以长期的勤奋努力和准备为基础的，如果不是这样子得到的成功，也难以长久。日与月遵守永恒的运行规律，才能长久的光明照耀。做人做事也是如此，坚守正道因物迁移，与时变化，才会事遂人安。
    第五、损卦（山泽损）
    损卦卦辞：“损上益下，其道上行，损儿有孚无吉无咎……”损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
    损卦是向下面的百姓征收赋税，但为了奉养在上的王公贵族，这是由统治者制定的法度征收赋税。但因为出自虔诚就不会有什么危害，占卜会得到吉利，利于出行。
    第六、益卦（风雷益）
    益卦的卦辞说：利有攸往，利涉大川，就是告诉我们要照顾底下的人，上面的人要去照顾下面的人。当然要有所往，这样做必然有利益。
    当为了益而损的时候，要懂得自损，当损受益的时候，要时刻记住适可而止。只有这样才能以小的代价获得更大的益处。
    第七、困卦（泽水困）
    困卦彖辞说：“险以悦，困而不失其所享，其唯君子乎……”有言不信，尚口乃穷也。在有困难的时候只有君子依然保持快乐。而对于君子来说，虽处困境，也能亨通。
    第八、井卦（水风井）
    井卦卦辞说：“无丧无得，往来井井”，“井养而不穷也”。只有把自己匡正在道德范围之中，才能实现长久的井然有序。井的美德在于源源不断地供养他人，因此，光是管好自己，把井道修好，并不是井卦最终的所要的达成的目的。
    第九、巽卦（巽为风）
    巽卦卦辞说：巽，小亨，利攸往，利见大人。巽卦上下都是风，风无孔不入。
巽卦是一种变通之技，不是一种圆滑，而应该是一种圆通。温良恭俭让是对巽德的极好表述，谦和有礼，必得其宜。政治上轨道，可以发挥才干，政治上轨道，也可以避免灾祸。
    生而为人，就要修德，德不配位，必有殃失。大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
    这就是《易经》教给我们的处世之道，无论你钱多钱少，官大官小，都要首先去修德，要孝敬父母，忠于祖国，诚实守信，多做善事，只要多“德性”修好了，修德行善，能得到平安健康，能得到富贵荣华。人只要一心向善，行走正道，一生就平安幸福快乐。

张合勤老师简介

  张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。

  一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。

  30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。

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