解读周易六爻预测中的“反吟”、“伏吟”、“独发”、“用神两现”、“游魂”、“归魂”：
“反吟”
反吟之法有（1）卦之反吟。（2）爻之反吟。卦中反吟，就是卦变六冲。从方位来看，乾坐于西北，巽坐于东南，乾巽有相冲之义，是为卦之反吟。其它如坎与离，震与兑，坤与艮，都是反吟卦。但在具体演算中，此类之反吟应用甚少，故在预测过程中一般不多用。
爻之反吟，就是爻变相冲，如子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳。但在具体应用中，单爻之变冲常常不以反吟论，而直接以冲论之。卦爻之反吟应用较多者，有内卦、外卦同时反吟者，如《地风升》变《风地观》卦，二爻、五爻亥水变巳火相冲，三爻、上爻酉金卯木相冲；有内卦不动，外卦反伏吟者，如《风地观》卦变《坤》卦。有外卦不动，内卦反吟者，如《巽》卦变《风地观》卦等。
如果卦爻遇反吟者，为反反覆覆，有难以安宁之象。在周易预测书中以为：内卦反吟，内则不安，外卦反吟，外则不安宁。如果是测彼此之形势，内卦反吟我乱他宁；外卦反吟，他乱我宁。外具体应用中，遇反吟卦而“用神”不变冲克者，事虽反覆，亦主事就；如果“用及世爻变冲者则不顺，有可能还有凶事。
如卯月壬申日预测随官上任，得《水地比》卦变《水风井》卦：
妻财子||应
兄弟戌|
子孙申||
官鬼卯×世酉
父母巳×亥
兄弟未||
《水地比》卦（坤宫归魂卦）变《水风井》卦世临官鬼值月建而旺，随去必成，但系反吟卦，反吟卦必有反覆，难以长久。又世官鬼爻卯木绝于申日，世爻又化回头之克，故此行不吉而有反复之象。
“伏吟”
卦之伏吟，则是爻动而其他地支五行不变，有内外卦伏吟、外卦伏吟、内卦伏吟三种情况。内外卦伏吟，如《乾》与《震》，《无妄》与《大壮》，其卦爻由子寅辰午申戌复变为子寅辰午申戌。外卦伏吟，如《恒》与《姤》，《小过》与《履》，《归妹》与《履》，《丰》与《同人》，《讼》与《解》，《否》与《豫》，其外卦动爻变出之爻，其地支皆与动爻地支相同。内卦伏吟，如《屯》与《需》，《泰》与《复》，《大有》与《噬嗑》，《随》与《夬》，《大畜》与《颐》，《小畜》与《益》，其内卦变出之爻，其地支与动爻地支皆相同。
伏吟之卦，皆主忧疑呻吟之象，动如不动，难以随心。内外伏吟，内外忧疑呻吟之象；内卦动变伏吟，内则呻吟；外卦动变伏吟，外则呻吟不宁，凡事皆不如意，动如不动，焦恼呻吟举措难展。预测彼此情势者，内卦为我，外卦为他。内伏吟我心不遂，外伏吟则他心难安。如果伏吟与反吟相比，反吟有冲有克，如若受克是很不利；而伏吟若用神旺相，逢冲开之年或月日，其志则伸；用神休囚时，虽然逢冲开之年月日，忧郁而已。
如申月癸巳日预测父亲在外平安否，得卦《天风姤》卦变《雷风恒》卦：
父母戌0（戌）
兄弟申0（申）
官鬼午|应
兄弟酉|
子孙亥|
父母丑||世
《天风姤》卦（乾宫一世卦）变《雷风恒》卦。
此卦巳火日辰生父，当许在外平安。但卦得伏吟，实乃不宁之象，必有其事不得意而呻吟也。又问何时归来，伏吟欲归而不能，需待辰年方可归。
“独发”、“独静”
一卦之中，五个爻不动，只有一个爻动，此谓“独发”。五个爻俱动，一个爻不动，谓之“独静”。若卦中六爻有一个明动，有一个爻遇日辰冲而暗动者，不为“独发”。如果卦中六爻安静，只有一个爻遇日辰冲之而暗动者，亦为“独发”。“独发”与“独静”
，只是表现事情之成败与迟速。生者事成，克者事败；静者迟，动者速。但须用神为主，“独发”、“独静”为参考，若弃“用神”而只取独发独静，乃舍本而逐末。
又有尽静尽发之说。一卦之中六爻安静，又无日辰来冲爻暗动者，谓之尽静。一卦之中六爻俱动者为尽发。尽静者，如“潭深千尺，水不扬波”。尽发者，如“龙跃九霄，云腾致雨”也。一般来讲，动者少者，事情头绪清晰；动爻多者，事物纷杂且反复曲折。但在具体预测过程中，要务必以“用神”和世爻为主，尽静与尽动仅供参考。
用神两现，即卦中出现两“用神”。例如：预测兄弟，卦中出现两个兄弟爻。在具体演算中，这种情况常常出现，那么怎样取用神呢？一般来讲，去其闲爻而用持世之爻，去其无权之爻而用日月之爻，去其安静之爻而用动爻，去其不破之爻而用破之爻，去其不空之爻而用旬空之爻。例如：
未月庚子日预测求财，得《风天小畜》卦：
兄弟卯|
子孙巳|
妻财未||应
妻财辰|
兄弟寅|
父母子|世
《风天小畜》卦（巽宫一世卦）
预测求财以财爻为用，此卦中未土之财临月建旺相，辰土妻财旬空，舍旺相之财，而断辰日得财，后知果然于辰日得财。此是舍其旺相不空而用旬空之爻也。
“游魂”与“归魂”
“游魂”卦乃各宫之第七卦，如乾宫之《火地晋》卦，坤宫之《需》卦。
“归魂”卦乃各宫之第八卦，如乾宫之《火天大有》卦，坤宫之《水地比》卦等。
在预测过程中遇到“游魂”卦，则心无定向，没有一定的主义，有游魂行千里之说。于约不常。若遇到“归魂”卦，则有诸事拘泥不得，难以安宁之象。
一般来说，不管是遇到“游魂”卦还是“归魂”卦，皆属于不吉顺之象。特别是问病，尤其是陈久之病，最忌遇到“游魂”与“归魂”卦。故有“问病怕游归”之说。但是要在具体预测时还须以用神为主，不可仅因“游魂”、“归魂”便妄下断语。
以上周易预测学中的部分术语解读，是我多年在实践应用中总结出来的一些经验，分享给广大的周易八卦爱好研究应用者，其目的只有一个，那就是学好用准周易预测学，更好地为社会发展提供有一定价值的信息，更好地为人民群众提供一些平安幸福的信息。
青岛风策国学文化发展研究院副院长
国学风水预测策划中心高级周易研究师
张合勤
张合勤老师简介
张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。
一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。
30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。
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