人们追求“上风好水”，无非就是找到一个幸福生存生活的空间。因为，生活经验告诉我们，长期生活在环境优雅的空间，身处其中的人，幸福指数定要比身处恶劣环境的人们高出很多。比如：这个世界上的绝大多数人，都不大可能选择在沙漠中长期定居，除非有万不得已的理由。

同时，即使在穷乡避壤，人们也会选择一个地势相对平坦，土质坚固平稳，水草林木茂盛，生活条件方便的地方作为备选安居地址。这就是说，生活空间的选择，对于人们的命运改善，具有重大影响，这是毋庸置疑的。不过，人们对于空间的选择，常常会有诸多限制，无论是古代，还是现代，都不是你想怎样就怎样。

对于普通百姓，这种限制就更为突出。大家知道，古代的土地，都是私有财产，大量的土地，都被有钱有势的人占有。故此，所谓上风上水，对于穷人几乎就是白搭，想都不敢想的事情。即使在现今时代，你对居住空间的选择，常常也会受到户籍、土地、购房政策，以及自己的经济能力限制。所以，“风水”这个东西，尤其是峦头风水，是个富贵的东西，昂贵的东西，平常人就是可遇不可求的梦想。

其实，作为平常人，也不必把这个东西看得那么重。这里的关键，就有一个对“风水”的本质认识。大体有如下三个方面的内容：

其一、风水是轮流转的

这个世界，万事万物都有一个生命周期的问题，都要经历“成、住、坏、空”的四个阶段。随着时间的流逝，山峰可以磨平棱角，江水可以枯涸，演变成平川或峡谷，更不用说，风、雷、雨、电、草木、虫蚁，这些都可以改变地貌。也就是风水，自然界的万物，既可以造就好风上水，也可以破灭掉上风好水；所谓沧海桑田，就是这种变迁的最好注脚。且不说，星斗流转，不同的坐山向水，本来就存在着空间运势的流变与演进；兴替与交退。

第二、风水也是德与位配的过程

古人常说：“福人居福地， 福地福人居”；又说：“福人自有福人居，因缘造化皆有果”。你要是有福分，即使住在风水差些的地方，但风水也会逐渐向好；你要是没有福分，即使住在上风好水好的吉祥之地，恐怕你也兜不住，好风水也会自行溜掉；甚至，即使暂时显达了，马上就有灾祸发生。

这就好比，你的资财养不起一头大象（龙脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷，所以历史上有些人住好风水大发之后又大难。假如，你是换成只养一只小狗（住在一般的地方），也许还养得精神抖擞，活蹦乱跳，为你看家护院。

中国有句古话，叫做“人杰地灵”。地是有灵气的，地上的万物都有灵气；你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你；有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就冲你刨蹄子、扬鼻子不让你碰。

它也象一个女人，在自己喜欢的人面前，越发的注重修养打扮，美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。又好像，感情上找到了知己，我们遇到心上人的感觉，特愉悦；俗一点说就是八十老太觉得自己十八了，大老粗也能吟诗作赋了。

第三、风水也需要养护与爱护

现在人们提倡爱护环境，实际上就是养护风水。“金山银山，不如绿水青山”，就是这个道理。当然，我们这里所说的养护风水，不仅仅是从环境保护的角度来说的。说穿了，它就是一个“天人合一”，“道法自然”的意思。

也就是说，你要用真心去爱护自己的居住空间，用心灵中的正气、吉气去培养生活空间的正气、吉气；进而化解空间的邪气与煞气。因为，地有灵气，万物皆有灵气；你对它怎样，并不是它没有感应；只是你不懂它的反应而已。

那么，我们应该如何养护好自己的空间风水呢？根据前人的经验，大致有如下几个方面：

1、不杀生

 何谓“风水宝地”？就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及；自然各种生气也会逐渐流失。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，能承载什么“资财、福禄、寿喜、康乐”呢？

2、孝父母

  佛陀说：修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母、 师长里修行。同时，佛陀也说：只有一种人，他虽然轮回流转；但是，善根不坏，这就是孝顺父母的人。

佛曰：家中堂前两尊佛。那就是指的是自己的双亲。人们生下来，直至老去，都受到双亲的呵护。 

但现在社会的人，别人对他一点小恩小惠就感激涕零；但对于生养自己的双亲，稍有不满，就恶语相向；甚至，还有的人，忤逆谩骂，弑父辱母。你想，这种人难道配有好风上水吗？能够兴家致富，发达显贵吗？即使交了一阵“狗屎”运，有了点点成就，也会晚景凄凉。因为，他的子女也对这样对他。

3、戒嗔恚

有的人，一旦遇到什么不顺心的事情，就指天骂地，怨恨别人；背后讲别人的坏话，这就是嗔恚。这些话，在家里头，哪怕对亲人也不可乱说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢。

所谓“人在做，天在看”，一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧、财富的钥匙。大海以其善下，所以为“百谷王”。把自己放在最低，万物百川的智慧、福德，也就可以汇聚进来。我们说厚德载物，虚怀若谷，就是这个意思。

这好比一个将帅，如果你礼贤下士，爱兵如子，别人就会为你出死力，咋会经常吃败仗呢？人生的不如意，十有八九，还是把自己看的高了，觉得周围人都不如自己，看到别人的成就，就心怀怨恨、嫉妒心理作崇。一旦时间长了，你周围的物件，也会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。

所以有的相宅者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。戒嗔恚的目的，就是教人们学会恭敬心，恭敬别人的成就，恭敬一切有智慧的人；以及一切生灵，包括你的房子风水。

4、行仁善

行仁善，是最大的风水格局，其中的因果，不是朝夕间就能看的出来。但是心地善良的人，大多拥有，慈眉善目，清爽悦耳，和气待人福缘与福相。一旦时机到来，善因借出善果，兴家发达，也在情理之中；即使时运未到，顺道而行，也能够诸多灾祸与不幸。

5、务勤实

勤奋与务实，是风水循环的推动力。因为，风水以人为主，人气则为财气与福气。你看风水中，为何要以门向，作为山向的主要依据？原因，就是门是风水中，人气最为旺盛的地方，就是门。人们出入的越多，该地方的人气就旺，财气、福气也就最旺。这里实际上，就暗藏着，考察一个人勤奋与否的指标；本质上还是一个人勤奋务实的行为与品格。

有的人，只是看到人家风光潇洒的一面，却对人家背后的付出，采取了选择性的健忘，甚至麻痹自己。勤奋才是一切事业成功的基础；因为，它是推动风水流变的动力。当然，勤奋不只是体力上的付出，也不是空想，要的是思想和行动的统一。

6、知宽恕

爱是这个世界最大的慈悲，宽恕则是这个世界最强大的能力，它可以消融仇恨与不安。世上种种皆因爱，因爱生有，故此，我们才要学会爱；但仅仅爱也是不够的，因为，爱也生怨，爱也生恨。核心的还是，要懂得宽恕。爱家人，爱绿洲，爱山水、爱房子；真正懂得爱的人，是要学会宽恕。这个世界，没有完美，宽容别人，宽恕别人，财路就宽，人气就广，风水自然也就好转了。

7、爱整洁

不管什么时候，自己的家里、卧室、办公室、包括自己衣冠、仪容、都要保持整洁；这不仅是给人留下一种干净爽朗的印象；同时，也会让自己变的自信，赢得别人尊重。其实，就风水来说，干净整洁，也是风水中最为基本的一条。因为，邋遢、污浊，是风水的破坏力量，也是阴气物质的繁衍场所。

有人说，财神最喜干净，或许就是这个道理。风水中有个故事，就说有人饿死在家，财神问散财童子，他不是还有一笔钱没有用完吗？咋会饿死？散财童子告诉财神，本来是有这么回事，我们已经到了他的家门，但是，他的家里太肮脏，我们不敢进去。你说，家里的整洁对风水影响大不大呀？

8、谨止言

君子慎独，君子慎言。有人说：“人的一生，用三年学会了说话，但又需花一生之力学会闭嘴”。口舌之争，口舌之利，都是争个输赢，实际上没有多少必要；人的一生，大多是“祸从口出”，“祸从口入”。人的一生，最难管的就是自己的嘴巴。好吃，必然多病，现在人就更是如此；好说，大多有语言之失。无论是标榜自己，还是踏践别人，都是遭祸的根源。

标榜自己，则为令自己懒惰；践踏别人，只能讨来别人诅咒；一个老是受到别人诅咒的人，身上也就难免沾上邪气、晦气，这些东西，自然会令自己的风水环境变差。因为，你会遭人厌恶，上风好水，也就会远离你了；反而是恶煞之气，比较亲近你。

总之，好风上水，离不开自己的精心养护，这种供养就是福慧的修炼所致。其实，任何人，既然能够生儿为人，本就可以承受“三品”福禄的。

故此，圣人看人，认为世人皆为佛陀。关键是世人自己不这么认为，于是自甘堕落，自甘沉沦。因此，有其外求上风好水，不如内求自己本具的上风好水，福德智慧。