中国人自古尊崇孝道，长辈生而子孙尽孝受人称赞，当为世人学习的楷模；长辈故而子孙尽孝心灵安宁，当为祈福求贵的途径。

    在尽孝的过程中，祭奠亡人（已故先人）最为常见的做法，坟地填土，扫墓，摆供，焚烧冥纸、冥币，元宝，金砖，以及摆放鲜花等方式，不一而足。

    但在进行祭奠亡人的过程中，经常会有家属发现，坟地周围或天然形成，或受到人为破坏形成的坑洼，影响坟地周边环境的同时，亦会担心风水受到了破坏，进而影响到后辈子孙的运程。

    下面摘录入坟断的一点内容，阐述坟地八方出现洼陷，会对后辈子孙产生的影响，文尾做出破解的方法，以期抛砖引玉，化解潜在的影响。

一.乾宫洼陷-:坟的乾方不管坟向如何，只要在乾宫低洼存水，其家会出当家的男子早死，丢下孤儿寡母。

诗曰：乾宫如果现洼地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。

二.兑宫洼水-:坟的兑宫洼水,而且是洼地一片,其家少nv之人多灾多病,如果再有水塘出现,其家少nv多患胸腹之病,久治不愈.

诗曰：兑方有坑将水停，水要停留血不通。女子多病与多难，四季用药在家中。

三.坤宫洼地-:坤方有洼地之处,常年积水为母血镜,也为虎开口,主其家主妇早死早亡,如果是河流从坤宫流过无妨

四.离方洼地-:离方如过低洼,构成鱼鳞水,坑内高低不平浸向坟身,家中会出现男女秃子,无发之人,如果水深推拥不动,家中男女会出现麻子。

五.巽方洼陷-:巽方如有洼地，其家会出现男女多灾多难，患胸腹之病。

诗曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼坑更添风。男女少年要多病，出在奋房一三中。

六.震方洼地-:震方出现洼地，家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中 出现雷打死、车压死，如果洼地风面积太大，在百亩以上要满堂受损。

诗曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。

七.艮方洼地-

艮方如果有洼风出现，为子孙山的失落，其家中必然人丁不旺，纵然有男子存在也必然是手脚不干净。

诗曰：宅墓若遇艮前水，必定家中 出土匪，要看庄子兴不兴，看看东北地可丰。如果丰满人丁旺，如果挖风人丁空。

八.坎宫洼陷-

坎宫如果有洼风，男子会出现头痛，脑膜炎、脑震荡等症，如大水汪洋，会出现外死外葬。

诗曰：坎宫如果水汪洋，其家女子多悲伤。河中捞出真男子，也有死在大外乡。

   了解了八方洼陷的情形，以及或许会对后辈子孙的影响，未出现相关情形的福主或许会心中担忧，不知何时会出现上述所说的情况，难免有些心惊；甚至会有人心生怀疑，一定会出现上面所述的情形么，那该怎么破解？

   所谓世事无绝对，并非出现了八方洼陷中的一种情形，或多种情形，就一定会出现不好的结果。现代命理学说结合儒、道、释等方面的信仰，提出了福德、福报的说法，即有好的福德、福报（通俗说，就是积德行善），即使是坟地出现了缺陷，亦不会出现不好的影响，笔者比较信服这种论点。

    闲言少叙，若是按照八方洼陷的规则，真就出现了不好的结果，改如何破解，这才是此文的重点。现结合盲派的理论，以及笔者的操作经验，在这里抛砖引玉，以期获得更好的解决方法。

    无论是坟地的那个方位出现了洼陷，按照二十八宿，结合择吉的书籍，择吉日良辰，重点选择适合修缮坟地的日子进行，具体操作方法如下。

一、清理坟地周围环境，以往祭奠时留下的酒瓶、灯烛、纸箱、包装袋等，统统清理出坟地范围。

二、摆上供品、供果，并上香三根，若是家族坟区，最好是都摆上供品、供果，不可挂一漏万，或者是厚此薄彼。

三、在所在的家族坟区内，找到备份最好的亡人（已故先人）的坟墓，可以称呼为祖坟，将事先写好的坟地清理修缮表文焚烧，并磕头孝敬先人，同样不可挂一漏万，厚此薄彼。

四、用准备好的工具，从祖坟开始向下，按照辈分等排序，逐一进行剪草修缮、填土，焚烧冥纸、冥币、元宝等物品。

五、上述活动完成后，在坟地周围的坑洼内，放入写好符箓的木板，或者石块，以及乌骨鸡的骨头，每个坑洼内都要放入。若是坑洼范围较大，需要动用挖沟机、推土机等机械，进行大范围的回填工作。

六、坑洼处理完毕后，在各个坟前焚烧柚子叶，艾叶等进行驱晦气、去秽等操作，同样各个坟头都进行，切忌不可挂一漏万，厚此薄彼。

七、一切操作妥当之后，对每个坟头的已故先人进行跪拜，随后清理祭奠产生的垃圾，再乘坐交通工具离开。

    另外唠叨一句，同时是破解坑洼造成影响的关键，在之后的就餐时，所有人不得饮酒，七日内家中男女切忌进行负距离的亲密事件，更不能和配偶外的任何人发生特殊关系，此项关键程度，绝对是良心的嘱托，一定切忌、切忌、切记！

青岛风策国学文化发展研究院副院长

国学风水预测策划中心高级研究师

张合勤

张合勤老师简介

  张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。

  一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。

  30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。

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