中华国学传统文化源源不断，博大精深，选择黄道吉日的习俗，是中华传统文化的一个分枝。它具有广泛的文化蕴含，选择黄道吉日就是适合天时、地利、人和之间的和谐关系所造成的机遇，从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。
黄道吉日，指的是诸事皆宜的好日子。黄道日分两类：小黄道日和大黄道日。
小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，称之为十二值日。以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、破日、危日、成日、收日、开日、闭日”定吉凶；将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、收、破、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。
十二值日星的口诀：
除危定执黄，
建满平收黑。
成开皆可用，
破闭不可用。
大黄道吉日是以“青龙”黄道为首来进行推算，有六个黄道吉日和六个黑道凶日；同时，每日的十二个黄道时辰也用大黄道来推算。
大黄道日，也称之为十二神煞。即是“青龙、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”十二吉凶神煞。又将十二神煞分为六个吉神黄道和六个凶煞黑道。
“青龙、明堂、天德、玉堂、金匱、司命”称为六个黄道吉日；
“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”称为六个黑道凶日。
我接着解读黄道日是怎么来的：
黄道日是我们的祖先仰天观象的运行规律而定出了合乎天理的黄道日，这就是中华民族先贤的大智慧体现。
黄道指的是地球轨道上面，在地球上的投影。我们平常所说的十二星座，指的就是黄道十二宫，就是位于黄道带上的十二个星座。我们的先贤根据太阳所处于黄道上的位置来判断的季节和日期。
在古代的时候，星象不仅是用来推算历法的，还可以预测吉凶，人们把日辰的十二地支分别与十二星宿天神相配，称之为某神值日。以十二地支配十二神，子日青龙、丑日明堂、寅日天刑、卯日朱雀、辰日金匱、巳日天德、午日白虎、未日玉堂、申日天牢、酉日玄武、戌日司命、亥日勾陈。其中青龙、明堂、金匱、天德、玉堂、司命这六个是宿星吉神，故称为六黄道吉日；其余的就是六黑道凶日。当六黄道值日的时候，诸事皆宜，不用避凶煞，也就是我们平常所说的黄道吉日。
中国传统的历法基础，就是按照天干地支的排列组合与日月的循环，就意味着周而复始，同时也意味着再现。正是这种往复的‘’再现‘’让选日子趋吉避凶有了一定的意义。我们的祖先先贤，运用了超人的大智慧制定的历法，就是根据日月星辰来确定吉凶之日的。星辰是确定日子的关键所在，而公历上则不需要考虑这些，也就没有了宜忌之说。
古人找贤以星象神煞来推算吉凶祸福，推算择吉的难解就是在于神煞。而所谓的神煞，只不过是天地间日月五星运行的规律，以及它们相互间的关系而已。神煞只不过是这些规律或关系的代名词，并不是真的有什么神煞存在。选日子其实就是根据神煞择日来造的，实质上就是按照天地自然的规律办事。神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象推算生辰八字一样重视日干。但吉日的选择并不是不顾年、月、日、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。
择吉日的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬。”这两句话的意思都是说选择吉日因事而定，根据所办事情的性质去寻最能带来大吉大利的善神。同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出六神值日的时候，这便是所需要的黄道吉日，然后再推算出凶神恶煞所值之日，这便是避忌的“神煞”。
因此，择吉日的第一步就是要弄清楚日子里哪些神煞，其吉凶宜忌如何，接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，达到趋吉避凶的目的。
从原则上说，每一个事情都有一至若干最适宜于它的吉神和它所忌讳的凶神。所办的事情要明确，所宜所忌的神煞要清楚，然后根据诸神煞之所从起逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
择吉步骤：
首选黄道吉日，然后根据自己的生辰八字命局用神来进行择日，再过滤掉民俗的忌日，最后每日的宜忌按照“建除”法的规律去挑选，这时所挑选的日子，就是最适合自身的。与此同时，使用八字择日，使用自身的年岁干支信息与当日五行干支信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子，挑选有助于自身的吉祥如意的好日子，为社会所用，为人民所用，为需要的人所用。
青岛风策国学文化发展研究院副院长
国学风水预测策划中心高级周易研究师
张合勤
张合勤老师简介
张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。
一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。
30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。
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