《周易》是中国文化产生的根源，是文化思想的源泉，是天人合一的大道之源。历经三古，历代诸子百家捧为圣典之作，从其中汲取营养。《周易》之著，其内含博大精深，是人生的修养和修行之道，是人生命运的智慧指南。

《周易》的伟大不在于创造了成者间接产生了一系列的预测之法，而在于《周易》这部智慧著作，启发世人明了人间“贞正之道”！人生道路必然能够元亨利贞。

《周易》这部智慧经典告诉我们，下面这些人才会有好的命运：

一、善良宽容的人

《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。只要做到为人善良宽待包容，用善良的一颗心去承载万物，包纳万物，诚心待人接物，就能厚德载物。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己及至子孙后代种下了福田。

二、自强不息的人

《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。厚德载物是在大地之上种下了福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。自强不息，就是永远在进步，永远在努力奋斗。有智慧的人应当效法阴阳变化，就是众多经典中所说的：日新其德，阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。

 三、迁善改过的人

《周易》六十四卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改，益卦重点讲的就是改过迁善。每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心如改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己的错误的习惯。

《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝他说：“这不是君子的做法”。他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么要等到明年呢？

四、把握时机的人

《周易?系辞传》中说“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但是不可无器。有“器”还要看时机，历史上很多人有能力、有才华，但生不逢时，没有好的时机，所以就埋没了。你有了本事，机会来到，命运来到，也就有用了。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机到来的时候，一下抓住，把握好机遇的到来。

《周易》中说，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头、兆头，作就是行动，有所作为，一旦发现一点苗头就立刻采取措施。《周易》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化就是从微小的地方开始，君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取行动，即机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。

五、谦卑低调的人

《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧就是养，引申为自守，谦卦是六十四卦当中唯以一个六爻全吉卦。谦，在《周易》六十卦里是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。万事退一步就叫谦，不傲慢就是谦，让一步就叫谦，谦卦全卦六爻皆吉。除了谦卦其余的卦，有吉有凶，有好有坏。

谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实不骄，不要以为自己高大无比，这就是谦卦的道理所在。

六、懂得艰贞的人

《周易》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。这句话的意思是说，平地和山坡是可以转化的，有去就有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦，穷困；贞是君子内在对贞的坚守。君子在艰苦穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的。也必走出困境，为自己赢得好的运势。

世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。这就是说困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走好运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避究，但是我们一定要保持一颗坚忍和贞正的心。就能将其转变成平坦大道。

七、懂得变化的人

“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上来讲，《周易》

是一部讲变化的书。《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《易传》也说，神无方而易无体，这句话的意思就是说，世间大道万物的变化无常，没有固定的规律。在这里是推究人事上面，修身做事情都要讲究一个“变”字。智圣东方朔深得《周易》变的精髓，他教育孩子说，“圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。”这句话的意思是说，圣人处世的道理，行、动、静因时制宜。有时华彩四射，神明奥妙；时有高深莫测。随着万物时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

八、懂得进退存亡的人

《周易》乾卦中说，亢龙有悔，飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。

亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。简单来说，亢龙有悔就是警示人们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽，凡事都要把我分寸，为自己留条后路。人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生变化，就没有了回旋余地。

以上从八个方面讲述了《周易》智慧指南和做人做事准则。在人生的路途中要按照《周易》所说的去做人去做事，自强不息，善良宽容，谦和待人，把握人生时机，知变化，懂进退，乘时而起，乘运而兴。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

青岛风策国学文化发展研究院副院长

国学风水预测策划中心高级周易研究师

张合勤

张合勤老师简介

  张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。

  一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。

  30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。

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