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国学经典 |
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道家命理学基础篇－阴阳
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一、阴阳概念：
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维
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中国民俗择吉中的“杨公忌日”是怎么回事？
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《易经》中有“天垂象，见吉凶"，旧历注“杨公忌日”就有天象吉凶的背景。“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来作为开张、
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国学热点——四书五经精华名句一览！
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《大 学》
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修
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六十四卦卦象卦名信息
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六十四卦卦象卦名信息
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。如天水讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一
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六十四卦大象断阳宅
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六爻预测乃大宗之法，把六爻卦象与住宅风水有效地结合起来，准确度会更加高些。玄空风水能准确地点出方位上的吉凶，而六爻则会把本质上的东西会预测的更准一些。如若一个风水师不懂六爻，便无法掌握趋吉避凶之法。
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佛教的世界观
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一、人生的大痛苦与释加牟尼佛的觉悟： 佛教的创立者是释迦牟尼。释迦牟尼是一个王子，他放弃了继承王位的权利，立志要体悟出人世间的真理。中西方很多哲学家或者是王子或者是出身贵族，比如赫拉克里特、德谟克里
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佛教的人生观
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释迦牟尼佛
佛的人格形象在中国是什么样的呢？在中国文化中，佛首先是一个智者，大彻大悟是首要的人格特征，这便是所谓的“觉”。释迦牟尼在菩提树下面觉悟了七七四十九天，觉悟到人生是苦。然后，释迦牟尼再告诉
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先天八卦与后天八卦
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先天八卦与后天八卦
后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
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